德之流行,速于置邮而传命

发布时间: 2016-03-17
来源:中国纪检监察报
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  孔子说:“德之流行,速于置邮而传命。”(《孟子·公孙丑上》)

  意谓德政的流行,比驿站传递政令还要迅速。

  古代传递上面的命令,是人骑马传递的。隔一段,设一个驿站,一个接替一个地传递下去,直到目的地,这是当时最快的速度了。

  孔子还讲过的类似的话:“通乎德之情,则孟门、太行不为险矣。故曰德之速,疾乎以邮传命。”(《吕氏春秋·离俗览》)意谓通晓了道德的实质,那么连孟门、太行山都算不上险阻了。所以说,德教产生的效果之快,超过了用驿马传递命令。

  孔子的思想,是教我们做人成事的,而成事,又必须先做人。做什么人呢?就是做个有德性的君子——特别是对于为政者。

  孔子说:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?”(《周易·系辞上传》)意谓君子居于家中,说出的话是善的,千里之外的人就会应合他,何况近处的人呢?居于家中,说出的话是不善的,千里之外的人就会违逆他,何况近处的人呢!

  这是孔子对《易经》中《孚》卦九二爻辞含义所作的解释。

  这段话告诉我们,善与不善,都会通过人们的言行而传出去的。

  为什么一个人的德行,在交通信息并不发达的春秋社会也有那么大的影响呢?孟子的话,也许能回答这个问题。他认为,天下所尊重的东西有三种:爵位是一种,寿龄是一种,德行是一种。在朝廷中,所尊重的是爵位;在百姓中,所尊重的是寿龄;辅助时政安抚人民,所紧要的是德行。(《孟子·公孙丑下》)

  周公是孔子最为推崇的古代圣王。《左传·文公十八年》记周公旦的话说:“则以观德,德以处事,事以度功,功以食民。”意谓礼仪准则用来观察德性,德性用来处理事情,事情用来衡量功劳,功劳用来造福百姓。周公这几句话,把推万博体育365行礼仪、道德的最终目的讲清楚了,就是用以造福百姓。人有感恩之心,像这样的德行,能不为百姓所拥戴、所传诵吗?

  题目孔子这段话,给人以想象的空间:在2500多年前,德政的流行,比驿站传递政令还要迅速,那么在信息化的现代社会,德行好坏的传播速度就可想而知了。

  早些年,曾有20多位诺贝尔奖的获得者联名写信给联合国,建议向中国请教解决人类道德堕落的问题,要总结中国的经验,推广到全球。如果真是这样,中国官民的道德品质难道不应该走到前面去吗?否则,岂不是盛名之下,其实难副。(孔庆林)